Ketzer, Konsuln und Büßer

1) DEUTSCH
2) FRANCAIS
3) ENGLISH

DEUTSCH: Im Jahr 1241 verurteilte der Dominikanerinquisitor Petrus Cellani über 250 Einwohner der Stadt Montauban (Südfrankreich) für ihre Kontakte zukatharischen und waldensischen Ketzern. Die Büßer und Büßerinnen - ein Drittel waren Frauen - gehörten ganz überwiegend zu den politischen Eliten, den Geschlechtern der Konsuln. Doch obwohl damit die Führungsgruppe der Stadt gleichsam in eine Bußgruppe verwandelt wurde, überstand sie die Inquisition ohne größere Folgen. Denn die Büßer hatten eine rechtliche Neuerung im Inquisitionsverfahren genutzt, wonach bei einer freiwilligen und vollständigen Aussage die schwersten Sanktionen - Tod, Gefängnis und Enteignung - vermieden werden konnten. Deshalb erhielten sie lediglich Wallfahrtsbußen oder die Auflage, Kriegsdienst für das bedrohte Konstantinopel zu leisten. Tatsächlich kamen jedoch auch diese Bußen nicht in der vorgesehenen Form zur Ausführung. Vielmehr wurden die individuellen Expiationen in eine kollektive umgewandelt, den Neubau der Stadtkirche. In der Folge gewannen die urbanen Eliten trotz ihrer früheren Häresiebelastung sogar vermehrten Einfluß auf die von ihnen als reformbedürftig angesehene katholische religiöse Praxis in der Stadt. Jörg Feuchter verfolgt den Weg der Montalbaner Eliten von der Stadtgründung (1144) über ihre Berührung mit Katharismus und Waldensertum, ihre Strategien des Umgangs mit der Inquisition und den Bußen bis zu ihrer religiösen Neuformierung in der zweiten Hälfte des 13. Jhs. Dabei entsteht ein unerwartetes Bild der Opfer einer mittelalterlichen Ketzerverfolgung.
LESEPROBEN (PDF): Inhaltsverzeichnis (bitte hier klicken) Einleitung, S. 1-7 (bitte hier klicken) und Zusammenfassung, S. 441-451 (bitte hier klicken))

FRANCAIS: « Hérétiques, consuls, pénitents. Les élites urbaines de Montauban devant l’inquisiteur Petrus Cellani (1236/1241). » Le livre trace l’histoire d’un étonnant groupe de croyants hérétiques qui réussit à négocier son destin avec l’inquisition. Vers 1236, les consuls de Montauban et leurs familles étaient presque dans leur intégralité impliqués par les hérésies du catharisme et du valdéisme. Face à la menace inquisitoriale, ces élites urbaines optèrent pour une stratégie de coopération et forgèrent un compromis avec le dominicain Pierre Sellan, qui finalement en 1241 donnait des pénitences relativement clémentes à plus de 250 personnes dans la ville. De cette façon, les élites de Montauban savaient éviter les sanctions inquisitoriales les plus sévères au faveur de pèlerinages pénitentiels, ainsi que maintenir leur position dominante dans la société urbaine. En outre, leurs sanctions individuelles furent immédiatement converties en une expiation collective, à savoir la reconstruction de l’église locale appartenant aux bénédictins de l’abbaye voisine de St. Théodard. Pendant cette entreprise, le même groupe consulaire qui avait adhéré aux hérésies parvient jusqu’à obtenir le contrôle sur le culte catholique, dans le sens d’une « religion civique » .Basé non seulement sur les documents inquisitoriaux, mais puisant dans les riches archives municipales et ecclésiastiques de la ville (inédites et en langue occitane), le livre donne aussi une histoire « totale » de la société urbaine de Montauban dès la fondation de cette ville en 1144 jusqu’à sa transformation en siège épiscopal en 1317. POUR EN LIRE PLUS: Négocier sa peine avec l'Inquisition (Article paru dans "Histoire du Catarisme" 7/2008, 176 Kb, fichier pdf)

ENGLISH: "Heretics, Consuls, Penitents. The Urban Elites of Montauban and the Inquisitor Petrus Cellani (1236/1241)". In 1241, the Inquisitor and Dominican friar Peter Cellani condemned more than 250 inhabitants of the city of Montauban in Southern France because of their contacts with Cathar and Waldensian heretics. Most of them belonged to the consular elite of the city, and this transformed them almost collectively into a group of penitents. However, this group managed to get through the inquisitorial process without major political or social consequences. Jörg Feuchter traces the history of the urban elite of Montauban, beginning with the founding of the city in 1144, and deals with their contact with the two heresies, their collective strategies in grappling with the inquisition and their religious reorganization in the second half of the 13th century. In doing so, he presents a unique portrayal of the victims of a medieval inquisition.